صفحه اصلی تماس با ما

کلمات قرآن

واژه شناسی قرآن کریم 1
قرآن کریم

 

الف:

الفهایی که در کلمات برای رساندن معنایی وارد می شوند سه نوع هستند:

نوع اول در صدر کلام وارد می شوند ، نوع دوم در وسط کلام و نوع سوم در انتهای کلام وارد می شوند.

نوع اول (الفهایی که در صدر کلام وارد می شوند) چند بخش هستند.

 

أ‌- استخبار

از این الف به الف استفهام نیز یاد می شود ولی استخبار نامیدن آن بهتر است زیرا استخبار عمومیت دارد و شامل استفهام و غیر استفهام مانند انکار، نکوهش، نفی و تسویه  می شود.

استفهام (پرسش) مانند:«أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا...»(بقره:30) آیا درآن مخلوقی قرار می دهی که تباهی کند.

نکوهش شامل نکوهش مخاطب و غیر مخاطب مانند:

« أَذْهَبْتُمْ طَیِّبَاتِكُمْ »(احقاف:20) نعمتهای پاکیزه خود را ازبین بردید.

« آلآنَ وَقَدْ عَصَیْتَ قَبْلُ»(یونس:٩١)   آیا حالا {ایمان می آوری} در حالی که پیش ازاین نافرمانی کردی؟

«أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ»(آل عمران:١٤٤) آیا گر او [پیامبر (ص)] بمیرد یا کشته شود عقبگرد می کنید؟

« أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ »(انبیاء:٣٤) آیا اگر تو مردی آنها جاوید خواهند بود؟

« أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا (یونس:٢)»آیا برای مردم شگفت آور است که به مردی از خودشان وحی کردیم که...

«آلذَّكَرَیْنِ حَرَّمَ أَمِ الأنْثَیَیْنِ»(انعام:١٤٣) آیا نرها را حرام کرده یا ماده ها را؟

تسویه (یکسان دانستن دو یا چند چیز)مانند:

«سَوَاءٌ عَلَیْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا»(ابراهیم:٢١) حال چه بی تابی کنیم یا صبوری کنیم برای ما یکسان است

«سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ»(بقره:٦)تفاوتشان نکند چه انذارشان کنی یا نکنی ایمان نمی آورند.

 

نفی:

این الف هرگاه بر جمله مثبت وارد شود آن را منفی می کند مانند «أ خرج هذا اللفظ؟» یعنی آیا لفظ از معنا خارج شده است؟ و به همین دلیل از اثبات آن سوال شده است تا خروج آن نفی شود؛ و هنگامی که بر سر جلمه منفی داخل شود آن را مثبت می کند زیرا منفی در منفی مثبت می شود. مانند :

«أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ »(اعراف:١٧٢) آیا پرودگار شما نیستم.

«أَلَیْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِینَ»(تین:٨) آیا خدا بهتر از همه حکم کنندگان نیست؟

«أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الأرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا»(رعد:٤١) آیا ندیدند که ما پیوسته به سراغ زمین می آییم و از اطراف آن میکاهیم؟

«أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَیِّنَةُ مَا فِی الصُّحُفِ الأولَى»(طه:١٣٣) آیا دلیل روشنی که در کتابهای پیشین است برای آنها نیامده است

«أَوَلا یَرَوْنَ أَنَّهُمْ یُفْتَنُونَ فِی كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ لا یَتُوبُونَ وَلا هُمْ یَذَّكَّرُونَ»(توبه:١٢٦) آیا نمی بینند که آنها در هر سال یک یا دوبار امتحان می شوند ولی نه توبه می کنند و نه متذکر می شوند.

«أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا یَتَذَكَّرُ فِیهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِیرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ نَصِیرٍ(فاطر : ٣٧) ایا شما را جندان عمر ندادیم که هرکه پند پذیر است در آن مدت پند گیرد و شما را هشدار دهنده هم آمد پی بچشید که برای ستمگران یاوری نیست.

ب‌- الف متکلم وحده : مانند «أَسمَعُ وَ أُبصِرُ» می شنوم و می بینم

ت‌- الف امر که دو قسم است الف وصل و الف قطع مانند:

«أَنْزِلْ عَلَیْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِیدًا لأوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَیرُ الرَّازِقِینَ»(مائده:١١٤) پرودگارا برای مائده ای بفرست که هم عیدی برای اولین و آخرین ما و هم حجت و نشانه ای از تو باشد و به ما روزی بخش که تو بهترین روزی دهندگانی.

ث‌- الف با لام تعریف مانند « الْعَالَمِینَ » (جهانیان)

ج‌- الف نداء مانند : «أزید»  یعنی ای زید

نوع دوم (الفی که در وسط می آید)

مانند الفی که در تثنیه و همچنین الفی که در بعضی از جمعها مانند «مسلمات» و «مساکین» وجود دارد

نوع سوم (الفی که در آخر می آید)

و این الف سه بخش است:

أ‌- الف تأنیث مانند «حبلی» و «بیضاء»

ب‌- الف ضمیر تثنیه مانند «إذهبا»

ت‌- الفی که در آخر آیات می آید و همانند الف آخر ابیات هیچ معنایی را نمی رساند و تنها برای اصلاح لفظ و وزن آیات آمده است

« وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا»(احزاب : ١٠) و به خدا گمانهای گوناگون می بردید.

«وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلا»(احزاب : ٦٧) و گویند پروردگارا ما پیشوایان و بزرگان خویش را اطاعت کردیم و آنها ما را از راه به در کردند.

 

تالیف: مرتضی رستمی

تنظیم برای تبیان: سید پیمان صابری

 

توجه : در صورت ناقص بودن مطلب لطفا به لینک منبع مراجعه بفرمایید.
 برچسب ها : 
 منبع : Tebyan.net   لینک منبع : کلمات قرآن - واژه شناسی قرآن کریم 1
مطالب مرتبط  با کلمات قرآن - واژه شناسی قرآن کریم 1
موضوعات
کامپیوتر و اینترنت کامپیوتر و اینترنت
مذهبی مذهبی
تغذیه تغذیه
سلامت سلامت
خانواده خانواده
اسرار خانه داری اسرار خانه داری
علمی علمی
گوناگون گوناگون
مطالب تصادفی
داستان قوم عاد پر از عبرت است نه تناقض !
دوستی از جنس خودم
لباس خاکی
نحوه‌ی نگهداری از وسایل چوبی
آقازاده انقلابی امام سجاد(ع)
ساعت های عجیب و غریب
سلامتی در شب انار و هندوانه
عزراییل امروز مهمان خانه شماست!
نوشته برتر
خواص درمانی گشنیز و تخم آن
برای آن ها که همسر غرغرو دارند
برف های شادی
پاندای کونگ فوکار (کارتون ) قسمت چهارم
زیباترین لباس برای دین به نام؟!
نمونه ای از بی تقوایی زنان !
گلی با هزار رایحه خوشبو(باران حکمت9)
جهنم وارد می شود!(تفسیر تمثیلی قرآن 52)
میوه های قاب شده
باغ وحش
نحوه تحریف یك تصویر با فیلتر Liquify
زائر روی توام حسین
نبوغ خارق العاده در تفسیر یک آیه
ارمغان مرو؛ قدم به قدم با حضرت رضا
به خدا توکل کن
انسان‌شناسی صدرالمتالهین (3)
آمار وب سایت
تاریخروزبازدیدکننده
1393/1/29
جمعه 135
1393/1/28
پنجشنبه 1254
1393/1/27
چهارشنبه 1507
1393/1/26
سه شنبه 1703
1393/1/25
دوشنبه 2009
1393/1/24
یکشنبه 2267
1393/1/23
شنبه 1922
تعداد کاربران آنلاین : 1
تمامي مطالب بصورت خودکار و توسط نرم افزار جستجوگر ، گردآوری شده و AdSearch.ir در مورد محتوای مطالب مسئول نمی باشد.